jueves, 27 de septiembre de 2018

Poema largo de Pepito o jorgito en Penn Station (heteronimito). A Gajaka tírame un puro.





Fausto y Mefistófeles por Eugénio Delacroix. Foto de Gajaka, Museo Metropolitano de New York. 2018.

Pepito o Jorgito en Penn Station

Gajaka tírame un puro

I

Dos heterónimitos, pueden ser primos (ni idea) y adoptivos (en extrañas tierras elevadas) bla por la boca, el espíritu h, el espíritu habla por la boca).

En todo en un principio básico, no adaptación, la sopa, y de un acontecer posterior u inmediato. A lo mejor en una trampa, que me pagan los años baldíos con tres chocitas.

En el juego de los decapitados lo que gana se convierte en aburrimiento, como de burro de Cereté. El estereotipo es un simple estilógrafo, a falta de contactos históricos muy negociables.

La nada se ha deslizado, cayendo por supuesto todos en el suelo, no alcanza un ala al cielo de Dios el infinito. Posteriormente pensó como Epicuro.

II

Con pecado concebida, no juega en el arameo de Jesús en el desierto, absorto poroso, los géneros que de femeninos pasan a masculinos. No me envíes más pornografía.

 A nadie le interesa el atraso político, y sí llegaran los caballos de Aquiles, en cada esquina una canción y el amor, la sublime lucha por la igualdad entre todos, incluyendo el mico tis tis, o el que hace sombra flaquito. Vuelan, entre la posible ingravidez del oso polar.

Amerita carnavales con los pesos pesados de la suerte lengua sin par. Conmigo es otra cosa. Se arman las disciplinas, qué amo más que La Odisea?
La vida de Rilke, demasiado hermoso para ser alemán.


Priapo de Pompeya.

III

El brillo amorriñado, salió del diccionario, yo siempre me eduqué ( viene de Duque?) con ellosiografias, y a mis 18 añitos solo me interesaban el tamaño de la gran victoria. La muralla China, y Cristian Barnard por reactivar corazones humanos.

Sobrevivimos por las pesas y sus medidas, la primera imagen, el capitulo primero. La gran tragedia, separados por complementos directos y circunstanciales, indirecto al supremo arte.

El tocino enterrado, conservando con todo la naturaleza indómita, algo certero y divinizado, el jamón pa todo el mundo, no había más nadie, los mares eran infinitos, calcule el punto de apoyo.

Dios todopoderoso y ajeno, dice el esclavo negro, canta el salmo, y reconoce su maldad, el ABC (que ahora es cadena de televisión). Aquellos reyes forrados de maldad infinita, depredadores de nuevas misiones en el mundo.


Canto Primero
(fragmento encontrado de mi basurero)

(Me acordé de Violeta Parra, mi juventud, de la que somos hijos). El querer ser Dios en el primer estado alterado.

Minutos antes del apocalipsis, Dios había muerto, que se había educado en la India, y ahora está en el espacio más terrible, con una alarma imposible.

Que gobiernen los ocho gemelos, que se dividan entre ellos los metros del abismo. Que reciban las migraciones, ferozmente llamadas barbaros sectarizados. Con las uñas del pasado.


Introspectiva de Raushenberg. Foto de Gajaka, el MOMA. 2016.


martes, 18 de septiembre de 2018

Segunda parte, qué es el barroco en América, el barroco americano en 80 palabras más, hasta ajustar 200 (Primera parte). Para Enrique Verástegui, In memoriam.



 Gajaka cómo Guillermo de Orange. 2015. Foto de Miguel Falquez.

Al final de Manierismo (1530-1600), ya estaban Cervantes y Góngora inmiscuidos, los plays de Shakespeare, y les tocó el renacimiento del Barroco. Lo que faltaba para la Edad de Oro, 70 años más... Hasta La vida es sueño.

Por Gabriel del Casal

I

Dice Frederick B. Artz, que se vino a decir barroco en Francia en 1758 (en la escolástica). En plena temporada alta del Barroco en Europa y en América, supuesto vertedero herético, y más postiza que las uñas largas del Papa.

La música Barroca planteó a un Dioniso contra el diablo cristiano escultórico. Todo se volvió hermético en las catedrales, ya lo dijimos,convertirse intercalando en oro lapidado, mientras Xavier era canonizado, y las brujas calvinistas quemaban templos de la sagrada imagen de la virgen María con los ángeles. Voltaire, el jesuita.

Chiste apocalíptico.

Sino es feo es farsante, en aquella gran humillación papal, que Lutero no alcanzó a ver, prefirió la paz No dice nada. 
La farsa apostasía para ser excomulgado. 
Qué es cielo y el purgatorio, un corte vertical como lo hace la luna cuando se deja ver de empanada. Cómo un maya se envolvía en la luna causándole rubor.


León Felipe en la Rumba.

II

Para ese filósofo, un pequeño París como de cajón es suficiente según la moral de la abnegación. Un pequeño Nueva York, la comprensión del siniestro y la conciencia anglosajona.

Si mi Layde, lady Shelley, no en vano la idea es de conciencia, más consciente que los rechazos oficiales de un artista en el poder político.

Mis huesos húmeros vallejistas, ahora que leo los atardeceres lunáticos, un complot de media escena, el arma apuñalada. Observaciones puntos de vista perrunos.

El té de hierbas por fin para el general bizcocho (no tiene traducción al inglés). El corral de la serpiente emplumada, hada acorralada.

El vuelo incluye las 14 horas del filme (tv alemana) de Berlín Alexander Platz de Fassbinder. 4 wiskies, carne gorda, ensalada con cuadritos. Una copa de vino, Pinot Noir californiano, sino es black no se lo tome.






Michaux mescalina dos.

IV





miércoles, 5 de septiembre de 2018

Mi hermano, Gajaka Extramitico, heterónimito, nos trae sus últimos textos, neoberracos, antes de que aparezca la planadora con cara de pelona.





Tres poemas de Gajaka Extramitico.

(Más por la emoción pagana, de tenerlas a todas las figuras en pie de lucha, que por miedo al linchamiento isabelino).

I

La esencia del ser es la risa, surfeaba en el tablero verde. No es son romeo ronronea ese ron desnaturalizado.


Empiezas mal, con la riña, la esclerosis múltiple de nuestros cerebros, la guerra de Viet Nan le queda chiquita. ¿De qué lengua me habla, su palabra final, agotada especie sonriente y petrificada? Así Petra muerta.

Tan tan, tocan a la puerta que nunca dividió, tus pasos en la hoguera, j aja ja. Milenios de los Partos.

Hasta los beckettianos destruidos professörchen, arrastraran los fardos del alemán de dientes de cocodrilo. No querer ser yo.
Solo un hombre de éxito, que sabe perder su corazón en no te hagas el guasón animalesco, tres patas.

Si van a quitarme la casa, el miedo de toda una historia derruida, me perseguirá sin armas para un valor que viene del juego en la habitación.

Los hijos del sol no mueren, y como rastras, patafísicos indescriptibles, que se lo deben al barroco, que carajo.
Desbalance de cargas emocionales, diferencias ahora si de formas en el epicentro cultural, si quién gana es la menor causa castigada, la aurora boreal.
***
h
Dónde está Emilio? (1986) Por Gajaka.

II

Mientras purgaba la pena en el Paraguay, imaginó a Roma como el epicentro de la tierra.

Otros aquiescentes para el paraíso fundido, su calma de atmósferas, que son de cine cuarzo. Los lugares que son fábulas sicotrópicas.

¿Pero cuántos infiernos poseen mayor estabilidad, si el ser no pertenece a ello? Martín Heidegger nos espera con su clase de piano, solo allegros, estructuras de poder sin la voluntad representativa, solo medias de ética spinosiana.

Ama más allá el negro chocolate con ajo, los bosques de leche, la madre ternura, por si acaso el acoso, la cruda realidad de la tradición.

Si lo que detesta la naturaleza son las semillas como naves, silenciosos astros que un día explotaran diligenciando el desorden, el incendio causado por la momia milenaria.

Ya no inspira compasión, dejadez de la carne ante el gran lujo del Sultán, porte de chamizo en la arena de los demonios, los causantes de cierta evolución musical, la espada sagrada del rey Arturo, las seis esposas del gordo Enrique VIII.

La antorcha desplegada entre los infinitos puntos de un océano. Divino arrobamiento, la mina de sal en el cabestro del caricioso asno, maldecido por Dios  ante sus criaturas en el registro del juicio preliminar de las artes.

***

Fauvismo.

III

El imposible azul de frente, a marchar, al infierno del Dante dominico.

Nadie más que los piratas agridulces han mimado al Lucifer de las antorchas olímpicas, nadie dijo nada de ellos, eran parte del conflicto armado, ante millones de cocodrilos con lomos amarillos.

Quien ve lo divino, desde ese horizonte lunar, dispone de sonidos ultrasónicos, casuales berrinches, ahora sin la boca del lobo luciferino.

Ya en tierra cubana, todos posesos, virgen del cobre, tarántulas habladoras, descendientes de un cataclismo que todo lo amasó con dulce de cañafístula (¿).

La humedad hidratante en definiciones orgánicas, macho u hembra. Que unos consuman las hierbas para machos, y las otras los moños de las higueras.

Las invasiones de extraterrestres no son indeterminadas, no existe eso, más bien de cálculos de hierro fundido, o concreciones de un mito corroído. Ay Plato.