Esta foto tiene alegría, la de las berracas, enredadas hades, todas, todos, poetas, para quien lo descifre en español: Jesús Blas Comas (el priorato maldito de Deya) de gabardina, Noel Jardines que estaba pendiente (es un decir frontispiscuzco) de como irían a salir las orejas en la foto del celular de Lila. Sigue José Kozer, el invitado a "La máquina Barroca" de La universidad de New York, en el Centro Juan Carlos I. Gabriel Jaime Caro (Gajaka), que por fin hizo una pose aceptable, Mariela Dreyfus, la poeta peruana es organizadora del evento, donde estarán otros poetas hasta abril. Lila Zemborain, que con Mariela, comandan este evento, tan seductor como tomar un aníz del mono, antes del recital; y Guadalupe, la andaluza compañera del poeta Kozer (llamado por los surrealistas, "La máquina de Kozer"), que nos contaba Lupe en detalle, sucesos casi mitológicos de los viajes, conferencias y lecturas, y accidentes del poeta en su compañía, antes y después del "Premio Pablo Neruda", concedido al poeta cubano, en el 2013 . La foto la tomó Juan Luis, nuestro amigo venezolano.
*^*^*^*
Manifiesto del Neoberraco en el Neobarroco americano.
6 0 y 2 0
(Los 100 años de José Lezama Lima, Miguel Hernández y Teresa María Gallón Lexama de Caro y Escandón).
52Un experto me dice que en vez del neoberraco vayamos al “Tránsito de las horas” de Álvaro de Campos, para llegar a “La tabaquería”.
Yo digo: Pessoa? Y el gordito de la derecha declara antipatías prologadas por el que no sabe de escrituras yámbicas y todo lo observa con lupa en los lupanares, las callecitas, sí, eso, y se casa en Portugal.
Si va a la ópera sale pinchado. Se olvida tristísimo de su encuentro con la Penélope, la gringuita, la angelita, la pastusita del “callejón de las palabras”, la uruguaya semidesnuda y judía de libertad, hasta de la dominicana engreída con la de Santurce (la más puta, la más elegante, la mejor actriz, la más derrochadora adivina contra los astros, de reparto), vaya enumeración, si va a la ópera sale pinchado.
Por un caldo de gallina
En esta singladura, los enemigos adversos no quieren saber nada de nietscheísmo, ni de mujeres opiónomas que imiten a Edit (e), la voz de la con- fusión, lombardos en la noche degüellan.
Yo digo: Pessoa? Y el gordito de la derecha declara antipatías prologadas por el que no sabe de escrituras yámbicas y todo lo observa con lupa en los lupanares, las callecitas, sí, eso, y se casa en Portugal.
Si va a la ópera sale pinchado. Se olvida tristísimo de su encuentro con la Penélope, la gringuita, la angelita, la pastusita del “callejón de las palabras”, la uruguaya semidesnuda y judía de libertad, hasta de la dominicana engreída con la de Santurce (la más puta, la más elegante, la mejor actriz, la más derrochadora adivina contra los astros, de reparto), vaya enumeración, si va a la ópera sale pinchado.
Por un caldo de gallina
En esta singladura, los enemigos adversos no quieren saber nada de nietscheísmo, ni de mujeres opiónomas que imiten a Edit (e), la voz de la con- fusión, lombardos en la noche degüellan.
53UNO
El romanticismo maldito (y reyes como bestias: “animal y nada”).
El Romanticismo Alemán vagó por un desierto de sentimientos encontrados en donde la valoración del arte estaba sujeta al Rey (y sus travestis) que dependiendo de su gusto, calmaban los hambres de artistas por un ratito hasta la mañana siguiente cuando en todos eran Uno con la cruda y el degüello consuetudinario (luego vendría “El artista del hambre” en épocas de abundancia). En hermosos pergaminos que hoy vemos en la vitrinas de las exposiciones apartaban con luces de detalles a otros hasta morirse de hambre entre el frio y las escasas monedas de las jerarquías menores (el hachazo del toro con las astas)(el poeta visionario Friedrich Hölderlin , El poeta y la magia, y el otro vate y dramaturgo Friedrich Schiller)…
Cosa bien distinta era en la antigüedad Celta los poetas que siempre estaban sentados al lado del Rey, evitando guerras inútiles y, eran considerados bardos o conocedores de todas las ciencias, lo que hoy sería el hombre orquesta; poeta, crítico y ensayista, novelista, y hasta presidente, se lee entre líneas de nuevos manifiestos. Roberto Bolaño el mandatario del futuro (“2666”), chileno que tiene que ver con apariciones y desapariciones. Borges estuvo a punto de morirse hambre y de amor por culpa del fascho de Perón. Lezama Lima en Cuba por culpa del volteado de Castro (una cosa iba a hacer el miliciano y otra le sopló al oído el “Che”).
Pero estamos es con los poetas malditos románticos (los peces mayores, los alemanes), creadores líricos de odas y cantos sin interlocutores en medio de guerras de 100 años, 60 y 20. Salían como locos de sus condados por culpa del oscurantismo católico y calvinista. Para complacencia de Cioran se suicidaban de la manera más vulgar, ahorcándose en su cuarto con una soga, mientras el vecino que no existía se reía de la reina Morón, de su propio instrumento de placer ante un nuevo mandato de tortura.
El romanticismo maldito (y reyes como bestias: “animal y nada”).
El Romanticismo Alemán vagó por un desierto de sentimientos encontrados en donde la valoración del arte estaba sujeta al Rey (y sus travestis) que dependiendo de su gusto, calmaban los hambres de artistas por un ratito hasta la mañana siguiente cuando en todos eran Uno con la cruda y el degüello consuetudinario (luego vendría “El artista del hambre” en épocas de abundancia). En hermosos pergaminos que hoy vemos en la vitrinas de las exposiciones apartaban con luces de detalles a otros hasta morirse de hambre entre el frio y las escasas monedas de las jerarquías menores (el hachazo del toro con las astas)(el poeta visionario Friedrich Hölderlin , El poeta y la magia, y el otro vate y dramaturgo Friedrich Schiller)…
Cosa bien distinta era en la antigüedad Celta los poetas que siempre estaban sentados al lado del Rey, evitando guerras inútiles y, eran considerados bardos o conocedores de todas las ciencias, lo que hoy sería el hombre orquesta; poeta, crítico y ensayista, novelista, y hasta presidente, se lee entre líneas de nuevos manifiestos. Roberto Bolaño el mandatario del futuro (“2666”), chileno que tiene que ver con apariciones y desapariciones. Borges estuvo a punto de morirse hambre y de amor por culpa del fascho de Perón. Lezama Lima en Cuba por culpa del volteado de Castro (una cosa iba a hacer el miliciano y otra le sopló al oído el “Che”).
Pero estamos es con los poetas malditos románticos (los peces mayores, los alemanes), creadores líricos de odas y cantos sin interlocutores en medio de guerras de 100 años, 60 y 20. Salían como locos de sus condados por culpa del oscurantismo católico y calvinista. Para complacencia de Cioran se suicidaban de la manera más vulgar, ahorcándose en su cuarto con una soga, mientras el vecino que no existía se reía de la reina Morón, de su propio instrumento de placer ante un nuevo mandato de tortura.
54DOS
El otro (o el oro) poeta romántico de origen francés, la excepción a la desgracia de sus contemporáneos alemanes, Gerard de Nerval. Muchos de sus mejores sonetos fueron a parar en lo mejor del Surrealismo, veamos el terremoto de asertos de Nerval: “Yo soy el Tenebroso, -el vicioso-, el Sin consuelo, Príncipe de Aquitania de la Torre abolida: Mi única estrella ha muerto, y mi laúd constelado lleva en sí el negro sol de la melancolía”. El sol negro de la locura DEL ARTE.
Nada nuevo podría salir, después de leer “El Desdichado”, entre el sueño y la invención, de la vieja y destartalada Europa, hoy un museo de postales caras, con cara de inquisición, lo ves y no lo crees. La perversidad que hace de la soledad hábitos de monstruosidad, sin manos arrugadas y milenarias que preparen el pan de los hambrientos. No muy lejos la América en gayumbos, otros la llaman ahora las brasileras.
Nada es del todo revolución, ni la napoleónica, incapaz de reducir a cenizas a la española borbona (con escupideras, ya lo dije, por esa tos heredara y maldita que destruía al esclavo con el contagio por entre las gaitas gallegas).
Podría hasta dedicarte, arrozudo y colorado como estás, un bolero de Félix Reina, el poeta del canto en 1921. “Si lo supieras, te importaría /si te dijera que en mi ya no queda ni luz ni alegría/ que tu recuerdo…..”.
El otro (o el oro) poeta romántico de origen francés, la excepción a la desgracia de sus contemporáneos alemanes, Gerard de Nerval. Muchos de sus mejores sonetos fueron a parar en lo mejor del Surrealismo, veamos el terremoto de asertos de Nerval: “Yo soy el Tenebroso, -el vicioso-, el Sin consuelo, Príncipe de Aquitania de la Torre abolida: Mi única estrella ha muerto, y mi laúd constelado lleva en sí el negro sol de la melancolía”. El sol negro de la locura DEL ARTE.
Nada nuevo podría salir, después de leer “El Desdichado”, entre el sueño y la invención, de la vieja y destartalada Europa, hoy un museo de postales caras, con cara de inquisición, lo ves y no lo crees. La perversidad que hace de la soledad hábitos de monstruosidad, sin manos arrugadas y milenarias que preparen el pan de los hambrientos. No muy lejos la América en gayumbos, otros la llaman ahora las brasileras.
Nada es del todo revolución, ni la napoleónica, incapaz de reducir a cenizas a la española borbona (con escupideras, ya lo dije, por esa tos heredara y maldita que destruía al esclavo con el contagio por entre las gaitas gallegas).
Podría hasta dedicarte, arrozudo y colorado como estás, un bolero de Félix Reina, el poeta del canto en 1921. “Si lo supieras, te importaría /si te dijera que en mi ya no queda ni luz ni alegría/ que tu recuerdo…..”.
55Filosofía de la calle de los tintes y mates catalizados.
I
Pasan los recicladores con sus recicladoras, más animales de rapiña que humanos de trato; habría que ver, antes de que el cerebro les falle más rápido que al animal de vuelo.
II
No te había dicho que era poeta, porque me dirías marica. Marica igual a poeta en casi todas Las sociedades superindustrializadas, con su ideología fascista. Y ahora China que no quiere a sus monjes tibetanos por maricas. También claro por la indecencia blanca y amarilla.
III
Estoy feliz porque mi estómago está feliz también por comer papaya. ¿!Y por qué fue prohibida en la Cuba stalinista, digo la fruta gorda de la papaya; por erótica, por parecerse a un pedazo de nalga!?. Los hombres calmos me miran, soy su poeta de la cuadra, osease su maricón.
IV
Sólo como una lombriz, como un radio de onda corta en un rincón, como tus pecados de origen sin redimirlos, por envidia mi amor, por cerrarte a la luz de la filosofía del otro, para ti, animalito, soy un troglodita
V
La mirada del monje budista, la del niño la de la niña que trabajan sin estudio, la del sicótico pidiendo un favor, la del travesti cobrando por sus servicios anticipados, la del cura pedófilo, que no sabe lo que hace porque es un santo, la del desplazado por la violencia confundida con la del lumpen, la del drogo pidiéndote una mano de ayuda para subirse a un bus, la de la arpía leyendo la Biblia luterana, la del perrito salvado de una jauría, la del padre con el premio Gordo de la lotería, la de la madre adventista a su hijo católico dejado o viceversa, la de Ana Gabriel rodeada de feministas, unas lesbianas, las otras amazonas que extirpan el miembro del mal dotado, uno por uno como puercos. Todas me constan.
I
Pasan los recicladores con sus recicladoras, más animales de rapiña que humanos de trato; habría que ver, antes de que el cerebro les falle más rápido que al animal de vuelo.
II
No te había dicho que era poeta, porque me dirías marica. Marica igual a poeta en casi todas Las sociedades superindustrializadas, con su ideología fascista. Y ahora China que no quiere a sus monjes tibetanos por maricas. También claro por la indecencia blanca y amarilla.
III
Estoy feliz porque mi estómago está feliz también por comer papaya. ¿!Y por qué fue prohibida en la Cuba stalinista, digo la fruta gorda de la papaya; por erótica, por parecerse a un pedazo de nalga!?. Los hombres calmos me miran, soy su poeta de la cuadra, osease su maricón.
IV
Sólo como una lombriz, como un radio de onda corta en un rincón, como tus pecados de origen sin redimirlos, por envidia mi amor, por cerrarte a la luz de la filosofía del otro, para ti, animalito, soy un troglodita
V
La mirada del monje budista, la del niño la de la niña que trabajan sin estudio, la del sicótico pidiendo un favor, la del travesti cobrando por sus servicios anticipados, la del cura pedófilo, que no sabe lo que hace porque es un santo, la del desplazado por la violencia confundida con la del lumpen, la del drogo pidiéndote una mano de ayuda para subirse a un bus, la de la arpía leyendo la Biblia luterana, la del perrito salvado de una jauría, la del padre con el premio Gordo de la lotería, la de la madre adventista a su hijo católico dejado o viceversa, la de Ana Gabriel rodeada de feministas, unas lesbianas, las otras amazonas que extirpan el miembro del mal dotado, uno por uno como puercos. Todas me constan.
56Para la marea alta donde reposaran sus cenizas
Conocí a Jaime Espinel, llamado "barquillo" lejos de su presencia, hace muchos años cuando daba conferencias sobre el Nadaísmo, y yo le cuestionaba esa pasión con la lista de jugadores del DIM, como algo mas importante, por allá en 1980 en el antiguo Museo de Zea.Me parece que el Nadaísmo con su radicalismo frente a lo godo y católico, no ha dejado de ser una provocación a veces sin sentido sino con inquina, desprecio hasta del otro ahí a su lado pagando hasta Las cuentas remotas. Algo asqueroso si se mira ahora entre los bastidores un poco pesados, aunque no deja de aparecer por ahí un peso gallo, imitando esta altanería. Me gustaba ese delirio de Jaime Espinel que se las sabía todas mientras hubiera un cigarrillo y un aguardiente para cruzar sus piernas y alterar el orden. No deja de ser apasionante su delirio sobre Fotocopio (un tal director de teatro), dando tremendas puntadas, entre aquel Taller de artes que contó con él por su versatilidad como artista y escritor, pero que prefería la esquizofrenia con bohemia a dar pasos de Poder en el teatro del Absurdo, enredado entre las tablas. Claro que queda la duda por lo del escándalo mitomaniaco en el nadaísmo que siempre existió y se va con su muerte.
Fue el más nadaísta dadaísta y artista de los nadaístas, también el mejor cuentista, Fin del Nadaísmo. Por eso sería lo del suplante, lo que él advertía con sus textos inéditos que algo tenían… Para tan distinguido pensador anarquizado; ¿“el segundo” después del Profeta Arango?. El más pluralista que contó con tantos amigos agrupados en otras disciplinas para llegar a ser el huidizo en la conversación genial. Estuvimos en el sepelio en una ceremonia casi pagana, conservando la mudez como homenaje y la risa cursi. Tengo entendido que Eduardo Escobar y Malmgren Restrepo con sus respectivas avaricias nunca lo invitaron a una cerveza aquí ni en Nueva York. Jota Mario era su Papa Pope pipa pero nada. Aleluya.
“Que tu recuerdo es el daño más fuerte que me hago yo misma/por vivir soñando/con tu regreso, arrepentido” (Félix Reina).
“Que tu recuerdo es el daño más fuerte que me hago yo misma/por vivir soñando/con tu regreso, arrepentido” (Félix Reina).
Un repaso de Diógenes Laercio, de Herodoto y Las troyanas de Eurípides.
57
demóstenes IV
haber acertado en la escogencia de locuras incluyendo el viaje a la muerte, inconcebibles, seres y silencios no es nada, un ejemplo de vida que suma o resta a otro. la fijeza, el aleph, ava gardner, david niven, briggites, te regalo mis poemas filosóficos, volúmen 3, y si ojeas el libro, me tocas a mi: poema jaime 11 (pasodoble entre el argot y el chutes murruñero)jaime 11, excelente manifiesto neoberraco, lo mismo jaime 12.
demóstenes V
por tiziano nos damos cuenta de que san sebastian fue condenado por gay; en otros cuadros es un ser sensual pero macho. sebas el divino en la corte de moisés en el desierto.vemos otro lienzo a salomé y la cabeza de juan el bautista. aquel 1545. f elipe II le exigió a tiziano cuatro cuadros en el mismo año; parecen borrador y fotografía expresionista, con dos poses diferentes. su padre, carlos v, fue un jinete de hipódromos difíciles de definir. aparecía de espectador en otras guerras.
a loli cienfuegos en Montauk
58
las benevolas y las berracas en teatralidad travesti
Los verdaderos artistas revientan siempre
Tadeusz Kantor y la mona mona queda en trepidosa seda telúrica junto a la baba noctuna del escriba
severidad Sarduy (la mona en rojo rothko) errata cromática la mona dibuja un Duchamp en números binariosy teje con ella la verdadera,l a sola materia perdurable de tu episodio sobre la tierra
J.B.C.
59
Demóstenes 6
El hombre falso, bien lo define Borges al final de
“Avatares de la tortuga”. Hace levantar el caos concienzudo,
cuando menos un millón de trompeticas no hacen mucho
ruido. Lo que es grave no tiene comparación.
El que dialoga con su editor, su biógrafo y la estampida de atrás
para adelante o de adelante para adelante, por conchudo
no sabe nada. Y la crítica de que faltan bondades en el escrito.
Todo se resuelve o se diluye “En la terrible hechumbre del que
está hecha de hechiceros”.
II
Enanos en la China, desde hace 12.500 años, cuando
llegaban de las estrellas los extraterrestres, lo mismo
enanos. Cerca del Tibet están las rocas (Dropas) y sus señales.
Ahora, en un país con un solo de piano para los centenaristas
y una canción desesperada que dice de lo malo, sin emigrar.
“Se agrava lo agradable”, de “Secretos del arte mágico del surrealismo”.
59
Demóstenes 6
El hombre falso, bien lo define Borges al final de
“Avatares de la tortuga”. Hace levantar el caos concienzudo,
cuando menos un millón de trompeticas no hacen mucho
ruido. Lo que es grave no tiene comparación.
El que dialoga con su editor, su biógrafo y la estampida de atrás
para adelante o de adelante para adelante, por conchudo
no sabe nada. Y la crítica de que faltan bondades en el escrito.
Todo se resuelve o se diluye “En la terrible hechumbre del que
está hecha de hechiceros”.
II
Enanos en la China, desde hace 12.500 años, cuando
llegaban de las estrellas los extraterrestres, lo mismo
enanos. Cerca del Tibet están las rocas (Dropas) y sus señales.
Ahora, en un país con un solo de piano para los centenaristas
y una canción desesperada que dice de lo malo, sin emigrar.
“Se agrava lo agradable”, de “Secretos del arte mágico del surrealismo”.
60
Demóstenes 7
Un cinco entre de a dos, me dio la clave de este encuentro
delineado por una comunicación Atlántida, basada en una
Pintura extramítica:
¿Cuándo nace la poesía en usted?
“Cuanda”, la moneda de El zahir. No más que léelo.
toda la poética de Jorge Luis Borges entre líneas azores, azures.
Así que tú me ganas. “El sesgo de tus ojos”.
Y prepárese amiga que en las esquinas por fin
los manifiestos neobarrocos (neoberracos) con corte negra,
y los neoverracos con anemia tropical vomitan su cerdo.
Cuando tiene que ser la negramenta (palabra inventada
por algún heredero de la corte católica de Isabel)… No
más erizudo que en Cartagena sin indias, nigromantes.
II
Sí, claro, Jaime
(No dejo de echarle cabeza al timbre, por donde viene
el viejo Vermeer, para salirnos de la rutina del miedo, y
que cuelgue su cuadro 42; pero es miedo encendido de una
y media de noche).
Soy un tarteside, mi familia perdió la brújula y vino a caer
en Santo Domingo, donando todo para la catedral vencida;
habían muerto los esclavos arrojados por un fuerte temblor.
No lo dijo don Tomás (liberal y godo) (que apostasía) Carrasquilla:
la Diosa púsole delante un apolíneo.
Un cinco entre de a dos, me dio la clave de este encuentro
delineado por una comunicación Atlántida, basada en una
Pintura extramítica:
¿Cuándo nace la poesía en usted?
“Cuanda”, la moneda de El zahir. No más que léelo.
toda la poética de Jorge Luis Borges entre líneas azores, azures.
Así que tú me ganas. “El sesgo de tus ojos”.
Y prepárese amiga que en las esquinas por fin
los manifiestos neobarrocos (neoberracos) con corte negra,
y los neoverracos con anemia tropical vomitan su cerdo.
Cuando tiene que ser la negramenta (palabra inventada
por algún heredero de la corte católica de Isabel)… No
más erizudo que en Cartagena sin indias, nigromantes.
II
Sí, claro, Jaime
(No dejo de echarle cabeza al timbre, por donde viene
el viejo Vermeer, para salirnos de la rutina del miedo, y
que cuelgue su cuadro 42; pero es miedo encendido de una
y media de noche).
Soy un tarteside, mi familia perdió la brújula y vino a caer
en Santo Domingo, donando todo para la catedral vencida;
habían muerto los esclavos arrojados por un fuerte temblor.
No lo dijo don Tomás (liberal y godo) (que apostasía) Carrasquilla:
la Diosa púsole delante un apolíneo.
61
I
Gajaka dijo...
"Si me toca irme al infierno, lo haré tocando piano"Y si la niña rezaba para que el poeta padrino se mejorara, habrá que volver al romanticismo francés, pero en el mejor de los casos, al alemán.Caso curioso es que casi todos han escrito hilo de voz que para mi es griego, de esquina a esquina como lo quería Diana.Mis libros secretos los saca mi portero Modigliani, por ejemplo un diccionario de blues, y otro del yidis, traba o voluntad, la misma cosa en la pared.Y allí muy orondo Alejandro Alberto, y salíamos por escasos minutos a divertirnos sin estar apabullado.A Carlos Bedoya
Gajaka dijo...
"Si me toca irme al infierno, lo haré tocando piano"Y si la niña rezaba para que el poeta padrino se mejorara, habrá que volver al romanticismo francés, pero en el mejor de los casos, al alemán.Caso curioso es que casi todos han escrito hilo de voz que para mi es griego, de esquina a esquina como lo quería Diana.Mis libros secretos los saca mi portero Modigliani, por ejemplo un diccionario de blues, y otro del yidis, traba o voluntad, la misma cosa en la pared.Y allí muy orondo Alejandro Alberto, y salíamos por escasos minutos a divertirnos sin estar apabullado.A Carlos Bedoya
62“Polígonos de estuco. Cúpulas que en el agua reflejan. A cada
cuerda tiembla la superficie, a cada voz en el rectángulo de la
alberca se desplaza un instante la sucesión de arcos, de salas
que se abren al jardín, de jardines idénticos que interrumpen
albercas, rectángulos espejeantes, agua inmóvil donde a cada
voz,a cada cuerda se reflejan un instante,desaparecen, se refle-
jan otra vez los vacíos polígonos de estuco, las cúpulas, madera
y nácar, la invariable sucesión de los arcos, el orden de las salas
sonoras, los jardines florecidos, húmedos, abandonados, saquea-
dos, devastados, quemados, olvidados, ruinas, sueños, cenizas.”Severo Sarduy
cuerda tiembla la superficie, a cada voz en el rectángulo de la
alberca se desplaza un instante la sucesión de arcos, de salas
que se abren al jardín, de jardines idénticos que interrumpen
albercas, rectángulos espejeantes, agua inmóvil donde a cada
voz,a cada cuerda se reflejan un instante,desaparecen, se refle-
jan otra vez los vacíos polígonos de estuco, las cúpulas, madera
y nácar, la invariable sucesión de los arcos, el orden de las salas
sonoras, los jardines florecidos, húmedos, abandonados, saquea-
dos, devastados, quemados, olvidados, ruinas, sueños, cenizas.”Severo Sarduy
Los poetas latinoamericanos o de New York, en el proyecto "La máquina Barroca", de la Universidad de New York (NYU), auditorio King Juan Carlos I, : Jesús Blas Comas, Noel Jardines, LIla Zemborain, Eduardo Espina (uno de los seis poetas invitados), Mariela Dreyfus, Gabriel Jaime Caro (Gajaka), Mercedes Roffé, y María López. Foto de Manuel Molina, de la revista "Temporales". 2014.
***
Adenda: esta parte del Manifiesto, contó con la colaboración de algunos poetas, Jesús Blas Comas (que fue el primero en hablar del neoberraco), José Kozer, Carlos Enrique Ortiz, León Félix Batista, y los amigos, Santiago Pulgarín Mejía y, Loli Cienfuegos.
