lunes, 4 de mayo de 2020

Gajaka Extra (s) mitico, se esfuerza por ser buena persona y recurre al Ilusionismo de Fernando Pessoa.




María Bethania; Un fragmento de Ultimátum (Manifiesto poético, 1917) de Álvaro de Campos.


Estoy que me desnudo por la costa de Namibia. Nadie me ve, el Eterno retorno del Super hombre nietzscheano, sebastianista y pagano. Que si era mala persona, preguntárselo al bartender lisboeta, o a Álvaro de Campos, el mejor poeta del siglo XX (
-Lo dice por Tránsito de las Horas?). Si.

Por Gajaka extra (s) mitico (siempre un heteronimito doble).

Me llama Loli, la Cienfuegos, y me ilustra sobre el manifiesto poético de Pessoa, Ultimátum, 1917, escrito por Álvaro de Campos en inglés, y vetado por revolucionario, por estar contra la guerra, y publicado en portugués con su respectiva censura, en Portugal Futurista. Todos a la cárcel, hasta el mala persona de Pessoa (?).




(Fragmentos del Manifiesto ULTIMÁTUM)

¡Orden de desahucio a los mandarines de Europa! ¡Fuera!
¡Fuera tú, Anatole France, Epicuro de farmacopea homeopática, tenia–Jaurés del Ancien Régime, ensalada de Renan-Flaubert en loza del siglo diecisiete, falsificada!
¡Fuera tú, Maurice Barrés, feminista de la Acción, Chateaubriand de paredes desnudas, alcahuete teatral de la patria de pasquín, moho de Lorena, ropavejero de los muertos ajenos, que viste de su comercio!
¡Fuera tú, Bourget de las almas, farolero de las partículas ajenas, psicólogo de tapa de blasón, grosero snob plebeyo, subrayando con regla mellada los mandamientos de la iglesia!
¡Fuera tú, mercadería Kipling, hombre-práctico del verso, imperialista de las chatarras, épico para Majuba y Colenso, Empire-Day del argot de los uniformes, tramp-streamer de la baja inmortalidad!
¡Fuera! ¡Fuera!
¡Fuera tú, George Bernard Shaw, vegetariano de la paradoja, charlatán de la sinceridad, tumor frío del ibsenismo, buscavidas de la intelectualidad inesperada, Kilkenny-Cat de ti mismo, Irish Melody calvinista con letra de El Origen de las Especies!
¡Fuera tú, H.G. Wells, imaginativo de yeso, sacacorchos de cartón para la botella de la Complejidad!
¡Fuera tú, G. K. Chesterton, cristianismo para uso de prestidigitadores, barril de cerveza al pie del altar, adiposidad de la dialéctica cockney con el horror al jabón influyendo en la limpieza de los raciocinios!
¡Fuera tú, Yeats de la céltica bruma alrededor de un poste sin indicaciones, saco de podredumbre arrojado a la playa desde el naufragio del simbolismo inglés!
¡Fuera! ¡Fuera!
¡Fuera tú, Rapagnetta-D’Annunzio, banalidad en caracteres griegos, «Don Juan en Patmos» (solo de trombón)!
¡Y tú, Maeterlinck, chimenea del Misterio apagado!
¡Y tú, Loti, sopa salada, fría!
¡Y finalmente tú, Rostand–tand–tand–tand–tand–tand–tand–tand!
¡Fuera! ¡Fuera! ¡Fuera!
¡Y se hubiera otros que falten, búsquenlos por ahí, en un rincón!
¡Sáquenme todo eso de enfrente!
¡Fuera con todo eso! ¡Fuera!
¡Ah! ¡¿Que haces tú en la celebridad, Guillermo Segundo de Alemania, zurdo manco del brazo izquierdo, Bismarck incompleto ahogando el fuego?!
¡¿Quién eres tú, tú el de la melena socialista, David Lloyd George, payaso de gorro frigio hecho de Union Jacks?!
¿Y tú, Venizelos, rebanada de Péricles con manteca, caída en el suelo de manteca?
¡Y tú, cualquier otro, todos los otros, sopa de pan Briand-Dato. Boselli de la incompetencia ante los hechos, todos los estadistas pan-de-guerra que datan de mucho antes de la guerra! ¡Todos! ¡Todos! ¡Todos! ¡Basura, deshecho, chusma provinciana, malandraje intelectual!
¡Y todos los jefes de estado, incompetentes al desnudo, cubos de basura volcados a la puerta de la Insuficiencia de la Época!
¡Sáquenme todo eso de enfrente!
¡Dispongan haces de paja y pónganlos a fingir que son otra gente!
¡Fuera todo! ¡Fuera todo!
¡Ultimátum a todos ellos, y a todos los otros que sean como todos ellos!
Si no quieren salir, que se queden y que se laven.
¡Falencia general de todo a causa de todos!
¡Falencia general de todos a causa de todo!
¡Falencia de los pueblos y de los destinos: falencia total!
¡Desfile de las naciones bajo mi Desprecio!
¡Tú, ambición italiana, perro faldero llamado César!


Francis Picabia.

¡Tú, «esfuerzo francés», gallo desplumado con la piel pintada de plumas! (¡No le den mucha cuerda, sino se parte!)
¡Tú, organización británica, con Kitchener en el fondo del mar justamente desde el principio de la guerra!
(¡It's a long, long way to Tipperary and a jolly sight longer way to Berlin!)
¡Tú, cultura alemana, Esparta podrida con aceite de cristismo y vinagre de nietzschenización, colmena de lata, desbordamiento imperialoide amarrado de servilismo!
¡Tú, Austria súbdita, mixtura de sub-razas, batiente de puerta tipo K!
¡Tú, Von Bélgica, heroica a la fuerza, límpiate la mano en la pared que fuiste!
¡Tú, esclavitud rusa, Europa de malayos, liberados del muelle que oprimía porque el muelle se rompió!
¡Tú, «imperialismo» español, salero en política, con toreros de sambenito en las almas a la vuelta de la esquina y cualidades guerreras enterradas en Marruecos!
¡Tú, Estados Unidos de América, síntesis-bastarda de la baja-Europa, ajo de la sopa transatlántica, pronunciación nasal del modernismo inestético!
¡Y tú, Portugal-centavos, restos de Monarquía pudriéndose en República, extrema-unción-burla de la Desgracia, colaboración artificial en la guerra con vergüenzas naturales en África!
¡Y tú, Brasil, «república hermana», broma de Pedro Álvares Cabral, que ni te quería descubrir!
¡Pónganme un trapo encima de todo eso!
¡Ciérrenme eso con llave y arrojen la llave!
¿Dónde están los antiguos, las fuerzas, los hombres, los guías, los guardianes?
¡Van a los cementerios, que hoy son sólo nombres en las lápidas!
¡Ahora la filosofía es que haya muerto Fouillée!
¡Ahora el arte es que haya quedado Rodin!
¡Ahora la literatura es que Barrès signifique!
¡Ahora la crítica es que haya bestias que no llaman bestia a Bourget!
¡Ahora la política es la degeneración grasienta de la organización de la incompetencia!
¡Ahora la religión es el catolicismo militante de los taberneros de la fe, el entusiasmo cocina-francesa de los Maurras de la razón-descascarada, es el exhibicionismo de los pragmatistas cristianos, de los intuicionistas católicos, de los ritualistas nirvánicos, todos ellos agentes publicitarios de Dios!
¡Ahora es la guerra, juego del “yo no fui” del lado de acá y juego del rin-raje del lado de allá!
¡Me sofoca tener sólo esto a mi alrededor!
¡Déjenme respirar!
¡Abran todas las ventanas!
¡Abran más ventanas que todas las ventanas que hay en el mundo!
¡Ninguna idea grande, o noción completa o ambición imperial de emperador-nato! ¡Ninguna idea de estructura, ningún sentido del Edificio, ningún afán de lo Orgánico-Creado!
¡Ni un pequeño Pitt, ni un Goethe de cartón, ni un Napoleón de Nüremberg!
¡Ni una corriente literaria que sea siquiera la sombra del romanticismo al mediodía!
¡Ni un impulso militar que tenga siquiera el vago aroma de un Austerlitz!
¡Ni una corriente política que suene a un grano de idea al agitar el sonajero, oh Cayos Gracos del tamborilear en los cristales!
¡Época vil de los secundarios, de los aproximados, de los lacayos con aspiraciones de lacayos a ser reyes-lacayos!
¡Lacayos que no sabéis tener la Aspiración, burgueses del Deseo, extraviados del mostrador instintivo! ¡Sí, todos vosotros que representan a Europa, todos vosotros que sois políticos notables en todo el mundo, que sois literatos meneurs de corrientes europeas, que sois alguna cosa de cualquier cosa en este maelström de té tibio!
¡Hombres-altos de Liliput-Europa, pasad por debajo de mi Desprecio!
¡Pasad vosotros, ambiciosos del lujo cotidiano, anhelos de costureras de los dos sexos, vosotros cuyo tipo es el plebeyo D’ Annunzio, aristócrata de taparrabos de oro!
¡Pasad vosotros, que sois autores de corrientes sociales, de corrientes literarias, de corrientes artísticas, reverso de la medalla de la impotencia de crear!
¡Pasad, flojos que tenéis la necesidad de ser los istas de cualquier ismo!
¡Pasad, radicales de lo Poco, incultos de Los Adelantos, que tenéis la ignorancia por soporte de la audacia, que tenéis la impotencia por puntal de las neo-teorías!
¡Pasad, gigantes de hormiguero, ebrios de vuestra personalidad de hijos de burgués, con la manía de la gran-vida robada en la despensa paterna y la herencia no desentrañada de los nervios!
¡Pasad, mixtos; pasad, débiles que sólo cantáis la debilidad; pasad, ultradébiles que cantáis sólo la fuerza, burgueses pasmados ante el atleta de feria que queréis crear en vuestra indecisión febril!
¡Pasad, estiércol epileptoide sin grandezas, histeria-basura de los espectáculos, senilidad social del concepto individual de juventud!
¡Pasad, moho de lo Nuevo, mercadería ya en mal estado desde el cerebro que le dio origen!
¡Pasad a la izquierda de mi Desdén virado a la derecha, creadores de «sistemas filosóficos», Boutroux, Bergsons, Euckens, hospitales para religiosos incurables, pragmatistas del periodismo metafísico, lazzaroni de la construcción meditada!
¡Pasad y no volváis, burgueses de la Europa-Total, parias de la ambición de parecer grandes, provincianos de París!
¡Pasad, decigramos de Ambición, grandes sólo en una época que cuenta la grandeza por centimiligramos!
¡Pasad, provisorios, cotidianos, artistas y políticos estilo lightninglunch, encumbrados siervos de la Hora, pajes de la Ocasión!
¡Pasad, «finas sensibilidades» por falta de espina dorsal; pasad, constructores de café y conferencia, montón de ladrillos con pretensiones de casa!
¡Pasad, cerebrales de arrabal, intensos de acá la esquina!
¡Inútil lujo, pasad, vana grandeza al alcance de todos, megalomanía triunfante del aldeano de la Europa-aldea! ¡Vosotros que confunden lo humano con lo popular, y lo aristocrático con lo hidalgo! ¡Vosotros que confundís todo, que, cuando no pensáis nada, decís siempre otra cosa! ¡Cencerros, incompletos, minucias, pasad!
¡Pasad, pretendientes a reyes parciales, lores de aserrín, señores feudales del Castillo de Cartón!
¡Pasad, romanticismo póstumo de los liberalotes de todas partes, clasicismo en alcohol de los fetos de Racine, dinamismo de los Whitmans de zaguán, de los mendigos de la inspiración forzada, cabezas huecas que hacen barullo porque van a golpear con ellas en las paredes!
¡Pasad, cultores del hipnotismo en casa, dominadores de la vecina de al lado, cuarteleros de la Disciplina que no cuesta ni crea!
¡Pasad, tradicionalistas auto-convencidos, anarquistas de veras sinceros, socialistas que invocan su cualidad de trabajadores porque quieren dejar de trabajar! ¡Rutinarios de la revolución, pasad!
¡Pasad eugenistas, organizadores de una vida de lata, prusianos de la biología aplicada, neomendelianos de la incomprensión sociológica!
¡Pasad, vegetarianos, teetotalers, calvinistas de los otros, kill-joys del imperialismo de las sobras!
¡Pasad, amanuenses del «vivre sa vie» de cafetín extremadamente de esquina, ibsenóides Bernstein-Battaille del hombre fuerte del escenario!



¡Tango de negros, si fueses al menos minuet!
¡Pasad, absolutamente, pasad!
¡Ven finalmente a mi Asco, rózate finalmente contra las suelas de mi Desdén, grand finale de los parvos, conflagración-escarnio, fuego en pequeño monte de estiércol, síntesis dinámica del estatismo ingenuo de la Época!
¡Rózate y arrástrate, impotencia estridente!
¡Rózate, cañones declamando la incapacidad de tener más ambición que balas, más inteligencia que bombas!
Que esta es la ecuación–insulto de la infamia de un cosmopolitismo hecho a los tiros:
VonBissing = Jonart
Bélgica     Grecia
¡Proclamen bien alto que nadie combate por la Libertad o por el Derecho! ¡Todos combaten por miedo a los otros! ¡La estatura de sus fines, no tiene más metros que estos milímetros!
¡Basura bélico-palabrera! ¡Estiércol Joffre-Hindenburguesco! ¡Letrina europea de Los Mismos en fofa disensión!
¿Quién cree en ellos?
¿Quién cree en los otros?
¡Afeiten a los poilus!
¡Quiten los cascos al rebaño entero!
¡Manden todo eso a casa, a pelar papas simbólicas!
¡Laven ese cuartucho de bazofia inconsciente!
¡Enganchen una locomotora a esa guerra!
¡Pónganle un collar a eso y vayan a exhibirlo a Australia!
¡Hombres, naciones, objetivos, está todo nulo!
¡Falencia de todo por causa de todos!
¡Falencia de todos por causa de todo!
De un modo completo, de un modo total, de un modo integral:
¡MIERDA!
¡Europa tiene sed de creación, tiene hambre de Futuro!
¡Europa quiere grandes Poetas, quiere grandes Estadistas, quiere grandes Generales!
¡Quiere el Político que construya conscientemente los destinos inconscientes de su Pueblo!
¡Quiere el Poeta que busque la inmortalidad ardientemente, y no se conforme con la fama, que es para las actrices y para los productos farmacéuticos!
¡Quiere el General que combata por el Triunfo Constructivo, no por la victoria en que apenas se derrota a otros!
¡Europa quiere muchos de estos Políticos, muchos de estos Poetas, muchos de estos Generales!
¡Europa quiere la Gran Idea que esté por dentro de estos Hombres Fuertes – la idea que sea el Nombre de su riqueza anónima!
¡Europa quiere la inteligencia Nueva que sea la Forma de su Materia caótica!
¡Quiere la Voluntad Nueva que construya un Edificio con las piedras-al-acaso de lo que es hoy la Vida!
¡Quiere la Sensibilidad Nueva que reúna por dentro los egoísmos de los lacayos de la Hora!
¡Europa quiere dueños! ¡El Mundo quiere a Europa!
¡Europa está harta de no existir todavía! ¡Está harta de ser apenas el arrabal de sí misma! ¡La Era de las Máquinas busca a tientas el advenimiento de la Gran Humanidad!
¡Europa anhela, al menos, Teóricos de lo-que-será, Cantores-Videntes de su Futuro!
¡Dadle Homeros a la Era de las Máquinas, oh Destinos científicos! ¡Dadle Miltons a la Época de las Cosas Eléctricas, oh Dioses interiores a la Materia! ¡Dadnos Poseedores de sí mismos, Fuertes, Completos, Armónicos, Sutiles!
¡Europa quiere pasar de designación geográfica a persona civilizada!
¡Lo que ahí está pudriendo la Vida, es cuando mucho abono para el Futuro!
¡Lo que ahí está no puede durar, porque no es nada!
¡Yo, de la Raza de los Navegantes, afirmo que no puede durar!
¡Yo, de la Raza de los Descubridores, desprecio lo que sea menos que descubrir un Nuevo Mundo!
¿Quién hay en Europa que al menos sospeche de que lado queda el Nuevo Mundo ahora por descubrir? ¿Quién sabe estar en un Sagrés cualquiera?
¡Yo, al menos, soy un gran Anhelo, del tamaño exacto de lo Posible!
¡Yo, al menos, soy de la estatura de la Ambición Imperfecta, pero de la Ambición de los Señores, no de los esclavos!
¡Me levanto ante el sol que cae, y la sombra de mi Desprecio anochece en vosotros!
¡Yo, al menos, soy bastante para indicar el Camino!
¡Voy a indicar el Camino!



Este grito escrito de libertad, se lo pelean muchos pensadores, pero el más cercano a Fernando Pessoa es Friedrich Niertzsche, Cunqueiro. 
Va dirigido a todos los nietzscheanos, inclusive a los españoles de principios del siglo XX, más bien malitos en su interpretación, estos seguidores: Baroja, Valle Inclán, Unamumo, Pérez Galdós, no saborearon la Voluntad de poder, que venía por entregas.

Ya al final del Manifiesto, contra la filosofía y a favor de la ciencia. Ya había acabado con Socrates, y sobre todo con la Metafísica de Aristóteles. Es Nietzsche el que sobresale, El Superhombre en todas sus manifestaciones artísticas.

¡EL SUPERHOMBRE SERÁ, NO EL MÁS FUERTE, SINO EL MÁS COMPLETO!
Y proclamo también; Segundo:
¡EL SUPERHOMBRE SERÁ, NO EL MÁS DURO, SINO EL MÁS COMPLEJO!
Y proclamo también; Tercero:
¡EL SUPERHOMBRE SERÁ, NO EL MÁS LIBRE, SINO EL MÁS ARMÓNICO!
¡Proclamo esto bien alto y bien en el apogeo, en la barra del Tajo, de espaldas a Europa, los brazos erguidos, mirando fijamente al Atlántico y saludando abstractamente al Infinito!
Alvaro de Campos










lunes, 27 de abril de 2020

Mandarin Carroll y su texto sobre Friedrich Nietzsche en la Cuarentena, los ditirambos nos siguen cómo piedras filosofales.





¿Qué más exposición para un pichón de corneja?

Que rico ver a Rilke en el Castillo de Valois (antes de morir). A Nietzsche en Génova cobrando un cheque, su Cuarta parte de Zaratustra; somos injustos con Edgar Allan Poe. Todos se llamaban así.

Nietzsche II

Por Mandarin Carroll, (que fue modelo de reglas viejas, las neoinquisidoras, y de algunos juicios apriorísticos).

Dentro de poco quemaré algunos de mis cuadernos, menos el de mapas de América Hispana. 
Algunas obras de teatro, hoy patéticas. Diarios apasionados. Voy a llorar de no verme muerto.

La poesía navega por aguas profundas a donde no llegan los poemitas escritos en papel higiénico. Hágale a la hurra urrraaaca, subiendo el tendón de la irisada danza rusa.

La gaya ciencia. El libre pensamiento. Tono desenfadado, contra el romanticismo y la teología, bailó primero que nosotros. 1882.

Su mirada hacia la demencia que viene, al hombre moralista, a su amistad con Lou Andrea Salomé (la mujer de un zariano). El devenir de un encuentro humano demasiado humano, título de otro de sus libros. Reírse de si mismo.

Para Lou Andrea, primero Nietzsche luego Rilke, son piezas de un viejo piano polaco con letras bocabajo.



Buda de Thailandia. Foto de Loli Cienfuegos.

Habían nacido los Milosz, (que conste) y la princesa rusa subió a los mismos cielos. Aforismos  que enceguecen a un nuevo Edipo. La fiebre de este oro. La gaya ciencia y Lou Andrea, la mujer es la que baja a los infiernos, la felicidad es desconocida para ellas. La Salomé estaba que le partía la cabeza.

II

Valores de amistad, es según el siglo de la razón, una visión del mundo, cuando se niega absolutamente, y los nuevos fiscales justifican su castigo porqué había que sobrevivir cómo juez.

Los pecadores en el manto católico, si los otros, los judíos negaban en el marco del libro divino, sin santos, aunque San Antonio nos toca muy temprano, a la cola de las reyertas salómonicas, el instinto de tirarse a los brazos de las ridículas carmelitas. Funcionó para san Juan de la Cruz.



Los escritores rumanos odiados por la dictadura stalinista de Rumania. Cioran, Ionesco y Mircea Eliade. París, 1977.

Un vivir sin el amor, dijo Fritz, o repugnante, por eso ellas, infecundas han sido aisladas del rayo de la redención. No pueden ser paganas. Rilke en Valois amo absoluto del mundo, nos abandonó  temprano en el mes de enero. 1926.

El eterno retorno, hay algo más hermoso que esto, y los superhombres, los últimos nihilistas, más allá de la esencia del deseo de Shopenhauer, ¿su supresión?

En donde se hace el ser ante la voluntad de poder, luego la nada, mientras no nos mate el Corona Virus, la nada que nada tenía que ver con Sartre y su fenomenología. Solo nadamos en el existencialismo ateo, mientras la religión de la madre te ata a la vida de los santos.

No soy nada, nunca seré nada. No puedo querer ser nada. Aparte de eso, tengo en mí todos los sueños del mundo. Fernando Pessoa. Aparte de eso, es el epicentro gráfico de toda huida, exilio.

III

Nuestra Metafísica preferida  es acción crítica en Nietzsche, nuestra singular materia de formación independiente, Nietzsche regresaba con Bataille (Acerca de Nietzsche), dentro del antifascismo.

La libertad es sagrada, ahí van los jabalíes por entre el pueblo empedrado. ¿Y yo vestido de mitología griega, cómo hago? Cómo Scardanelly, con magia y poesía.

Buscas los askesis, que te acercan al aforismo, al poema, y hazte siempre las dos preguntas de la una. Nietzsche vio a Cristo en Ecce Homo (Cómo se llega a ser lo que se es), funciona patético. Leería a Miguel Servet, y la salvajada inquisitorial de Calvino, poeta narciso.



Antes de la pandemia, posiblemnte Gabriel del Casal, aunque a usted le parezca patético. Foto Loli Cienfuegos.

La muerte de Dios en la Gay Saber, es la del cristianismo, incluido Calvino. El heterónimo Álvaro de Campos, nació un 15 de octubre cómo Nietzsche. Pessoa leyó las ediciones revisadas, publicadas por su hermana de F. Nietzsche en 1907.

Es la pregunta por el ser, la metafísica olvidadiza, pero antes estaban los Atomistas, y al fondo el azar, Epicuro.

A Loli y C.E.O.




A R T E    B A R R O CO.


jueves, 23 de abril de 2020

En el día del idioma, un poema filosófico poético, de Gajaka Extra (s) mitico. Poema a la libertad nietzscheana.




Allen Ginsberg y Neal Cassady.


Poema filosófico poético I ... Para el día del Idioma.

La voluntad de Dominio, el futuro del Nihilismo, una sumisión, casi fe, Budismo último. Y lo más exacto, la negación del juicio. Nietzsche ve pasar a la pequeña china dizque a lavar.

Por Gajaka Extra (s) mitico

Y a todas estas, los juicios morales cristianos y socialistas, están al orden del día; qué sentido tiene esto, sin ambages, en darle a su existencia un castigo o infierno, qué degeneración?

Mi versión, de haber sido escrito en el siglo 17. El 21 es nuestro siglo, los que se han salvado de la nueva inquisición, y hasta ahí llega el Nihilista filósofo.

Ud es una mezcla populachera, y el dictador mestizo, lo desterró al alto Engadina, es un buen chiste, si fuera Siracusa 2500 años atrás. Toda decadencia permanece, dice Nietzsche, y yo en acrecencia (y me rio de antiguas bocas). Apretado sin silencios, respirando la pandemia.



Que obstáculo esa esperanza, así le grita la libertad, era tan difícil en Alemania, la de Lutero, Kant (no Petra Vont Kant). Goethe, parranda de moralistas. ¿Si no es el demonio de la mitología griega, para qué? Se los gritó Nietzsche desde Bayreuth con Wagner (rey de los bárbaros con la música).

Se le notaba a Nietzsche su parecido con un soldado nazi, dice el crítico argentino, más allá de Borges. El hombre del placer in saciado, no me cuadra la raíz de punta. Lo sabía todo, e ignoraba el neobarroco, según él, no había sistema poético para acomodarse, ¿Y si moría el Modernismo americano, todo a base de Poe? Lezama dio a Cuba nuestro salvador.

Si, claro, si llegaban los platos de faisán, ¿De dónde salió el primer cañón? Y la pensión de Nietzsche (a los 36 años), podía repasar las playas italianas, mientras no fueran mías. Hay que salir a bailar, eso es lo que no se sabe, los valores mitológicos, la bailarina flamenca, es la que más se acomoda.



¿Si, usted vio al soldado nazi Nietzsche, atacar al débil, y lanzadlo a la cámara de gas>? Ese no medita, solo, sin voluntad, la impotencia, la decadencia y la moralina. Era el soldado enfermo, el simulacro es la antinomia, hasta Kant opinó. Voluntad de Dominio. La gran contradicción (la antinomia), creo resuelta por la poesía fragmentada. Única de Nietzsche. Kerenji decía, Nietzsche vivía acabado.

Pues Nacimiento de la tragedia, supera a todo lo moderno, por fuera del barroco. Kerenji se tragó sus palabras.  Era un crítico de Dios, el que no cura su enfermedad. Ya existían, la bella y la bestia. El mostacho no cucaracha de Nietzsche contra el mostacho tipo cucaracha de Stalin.

A Moises Kisling, un pintor, un heteronimito.



Paul Elmer Mures y su Nietzsche.





viernes, 17 de abril de 2020

Gabriel del Casal, recibiendo todos los aplausos, le queda corto su heteronimito, pero tiene un clarinete en codo con un piano.






Cuándo competía en actuación con Flora Martinez. Sucia, fea y cochina. No Flora.


Hay que saber lo que no se puede saber, es con f’’ormula, la Uno, cuál
 de los dos, el neumólogo o el neurocientífico, con pocas neuronas?
You don't know what you don't  know.

Por Gabriel del Casal (heteronimito favorito de Las Diago, más no de las Chamorros).

Para comenzar compré naranjas del Líbano, y no protesté, para qué, solo en esas naranjas que quería Franz K.. Hodges y Webster, recreacionistas de lujo. Magister Dixit. Hacía lo sagrado el libro mágico. El hombre con atributos (¿? Solo Alá). Okey, y no han regresado los pajaritos, ¿cómo pretender saber su misterio, su miedo? De caldera hasta los cojones.

Almacenando poco, Spinosa, hay que hacerlo cortito, cómo lo hizo la Pulga Hampona. Ahora vive en Tamalameque, en dónde tembló 5.1 y por poco se hunde en el río Magdalena, La pulga tiene vacas, cuadro perfecto de un Rimbaud por Abicinia.

Diálogo Uno

Montemos Macbeth, no es bueno morir así? Cómo? Actuando. Mira ves esas, nada, esas ardillas, no cardenales  impuros, muertos de la risa, las águilas blancas los respetan. Eso no lo tengo muy claro, ve tu, si eras mi enemigo por contienda. Un genio todo un genio. Se murió el de la cuadra, y nunca más se sabrá de Epicuro y de Demócrito de Abdera.

Fin de partida.

Qué es qué es, el atributo del Dios helénico, si dilo, cómo con Perlongher y Echavarren. P allá iba la Pulga hampona. No señor, no es traqueto culturalmente hablando, enseña a Spinosa. Es más la ingeniería abarcada, que los planes de desarrollo. Rimbaud en escena: me he ganado 100 reses de ganado conversadito. Este me vió el c.u.l.o.t.e.



Solo quedaron los hombres que venden leña, que leen un libro por décadas, Las uvas de la ira, The Grapes of Wrath, y así respetan al vecino. ¿Por favor qué lleva el río? La colina de los lagartos sapos y amedrentados cuadrúpedos de dunas solitarias.

Diálogo dos

Fin del guión, baile de máscaras, Dioniso se achica, la peste humana ha vuelto a poner sus dedos en la mortalidad degenerada de seres cómo si nunca pasaron al otro lado de la muralla. Aquí queda el orden establecido.  Lo clásico es un concepto ignorante, no incluye al jazz entre la locura. El dios se quita las garrapatas.

Ahí sí, sube el violín en el Triple concierto de Beethoven, Escapad gente tierna que esta tierra está enferma, con esa dosis serrática, comenzamos, caminando por el espacio.

Serenate, (por dios que no es Mingus).

Alcanzamos a ver las naves, casi nunca cuando se van. No por eso dejamos la primera vez para el olvido. En Mitología no cabe. La mordedura del tiempo, el suicidio de Trufaut, se desplomó del telón de 1984.


El festejo de los gestos: Carlos, Elmer, and mi, tu su.


La muerte crea sus diferentes formas de martirio, los amantes del amor, lo dije para mi, con ese sofistis de Trufaut. Los distintos enlaces, y uno llega directamente al campus magnético, doble acción, y partir, no importa que luego caigas a un abismo con agua bendita. La dama del perrito está libre de la pandemia. El perrito de Lezama para mirar por las ventanas.

La montaña mágica está plagada de ingenieros llamados Hans Castor. Llevan dos flores en cada bolsillo del ancho pantalón. Siempre las chicas son agradables para el escritor, ¿no hay una coja cómo la señora Smith? Ah, pero después vino Muerte en Venecia. 

Thomas Mann si pudo ver a Dioniso cuando lo trasportaba, y era toda una dicha, verlo e imaginárselo.
La diosa era la sola, la reina, sabía ejercitarse, para cuando la pandemia pidiera sus frutos individualizados, los sacrificios infrahumanos. El laberinto inviolado. Mientras cae la tarde el cerebro es mayor que la conciencia. No mueras.

Para mis enemigos
caseros, es lo pior.



Hay que saber lo que no se puede saber. You don't know what you don't  know.


domingo, 22 de marzo de 2020

Dos poetas del Neobarroco, por Corrientes 3, 4, 8. José Kozer (80 años) y Néstor Perlongher (In memoriam)




José Kozer. Foto sacada de Zenda blog.

*
Tengo dos libros, uno de José Kozer y otro de Néstor Perlongher. Se pueden leer en voz alta.

Siempre y cuando baje el termómetro de la cochinada. 80 rosas de donde no se divisa el color en la Siberia.

Por Gajaka II
1.      
  Ante formas que no son divinas, lo del fauno suena a melodía. Se despiden los pajaritos, asustadizos, eso disos, dioses.

2.      José Kozer (cubano), la máquina barroca, alguien dijo, y la Neobarroca encima como un tsunami.  1977, 1986, 1992. Borges daba risa, pero también pena, sino hacías el curso, no lo podías leer. Lezama en mulo, y saz el abismo nietzscheano te mira.
3.      
Hoy las santidades son de Sexto Empírico.  Yo si era lezamista, pero no se me notaba tanto cómo a Eufrasio. Doy fe con la sierpe de Luis de Góngora. Olfatos orientales. Miedo a la desnudez.
4.      
Yo me fumé el porro, regalo de un niño crecidito. Empezando el ciclo de nuestra existencia bajando por un óvalo de nieve y granito verde. Si lleva lápiz, llega hasta la próxima estación. Isacc Bachives Singer al teléfono: Hola José.
5.     
k
Néstor Perlongher, poeta argentino)


No era raro en Neobarroco Medusario, selección de poetas Neobarrocos. Solo que fue desde México, un criterio muy argentino, muy del F.C.E., a pesar de Kozer, el profesor de español del Queens College, de origen Yidis. La aventura de un Western a la vista, la historia de mi padre, eso lo hacía sin igual, entre los poetas paganos y ateos.
6.     
  Cómo es difícil hacerle la entrevista (La estoy persiguiendo desde 1986, le preguntaría por Singer, por la raza de los Yidis, ya que él es una maquina Singer de Kozer. Su abuelita la recordaría intercambiando especias de Oriente medio. De sus grandes amigos. León (F.B.) y Roberto (E.). Roger (S), Eduardo (E), Jesús (B.C.). Guadalupe, su mujer, su musa española, de fuerte presencia en casi todos los recitales del poeta. 
Pobreza en Cuba. No así con los moralistas, Adolfo (C.), Julio (O); Es Julio Ortega un moralista o un muralista?
7.     
Los títulos de sus libros inmejorables, nadie podía vencerlo, me aproximé a su libro Bajo este cién. De aprendizaje de estilo editor. Los poemas que le vuelan al poeta joven, no importa que se repita mil veces.

8.      En especial me gustó Tokonoma por Amargord, 2011. Lezama por fin. LUZ, Hikari, y Oscuridad, Yami.

9.      En Cambio Perlongher vive cómo una loca genial posesionado en el neobarroco, editor de Concretistas de Sao Paulo, y dándole el tinte reformista de Neobarroso. Uno más de los trans, con transversal izquierda. Cerca tenía a Arturo Carrera y a Severo Sarduy. A Marx en la preparatoria.

10.   Viviendo entre Cadáveres, la dictadura argentina,  de los 70. Más de huida y de repliegue. ¿Se cocinaban sus versos en teatros mercantilistas isabelinos?
Marzo 26c''urcuma envuelve los deseos canosos. En la pandemia de tipo isabelina. Las húngaras rotas de la narzisa, la nariz.
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José Kozer en New York City.


11.  
De Aguas Aéreas (N.P.), XII, Histáronme/ a que empinase el ancho/cálice, no dejase ni una/ gota ni una costra/acre.
12. 
 Nervaduras del cráter chaquelé/ la visión en el pliegue, la legaña/ arañesca comi-sura lacar. Quietos en primera base. Va a escribir Roberto Echavarren. Sabe el secreto. La flauta Mágica (poemas completos), que selección. Se ha apoderado de su sustancia.
m13. 
Kozer maneja el estilo Yidis, anarquista, cómo un libro sagrado, y el barroco cubano lo reta al infierno de gallinero. Me gusta esa independencia, desde que lo conocí en 1982. Un poeta de origen judío, super garante, más allá de los poetas Beatniks latinos, y viviendo en la calle 4.
14.  
Dijo una tarde de sábado en New Jersey (1987), visita, que día tan trajinado pero al menos escribí hoy un poema. Fue en Realidad Aparte # 10 (los futuros Neoberracos). Y ya lleva casi 15 mil poemas el bendito Kozer..
15.  
Maestro del oficio poético, vive medio retirado de esta sociedad consumista, colores de segunda, o la Ética de Spinosa, en la Florida cubana. Premio Pablo Neruda.





Néstor Perlongher. Foto tomada de Gato Pardo.

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A José Kozer, felices 80 primaveras, este 28 de marzo).